源氏物語「須磨の秋④月のいとはなやかに～」現代語訳・解説

ここまでのお話は…「須磨の秋③前栽の花いろいろ咲き乱れ～」

では続きを読んでいきましょう。

この場面は、十五夜の月を見ながら一年前に都で過ごした夜を思い出しています。
最愛の人物である藤壺の宮、そして異母兄の朱雀帝などが登場します。
桐壺院の名前も登場することで、敬語が複雑になっていきますが、しっかりと読み取っていきましょう。

↓最近の愛読書です。源氏物語のあらすじも、これで把握できます。

源氏物語「須磨の秋④月のいとはなやかに～」現代語訳・解説

本文・品詞分解（語句解説）・現代語訳

月つきのいとはなやかにさし出いでたるに、今宵こよいは十五夜じゅうごやなりけりとおぼし出いでて、

月がたいそう明るく美しく輝き出したので、今夜は十五夜だったのだなあと思い出しになって、

殿上てんじょうの御遊おんあそび恋こいしく、ところどころながめ給ふたもうらむかしと思おもひいやり給ふたもうにつけても、

清涼殿の殿上の間での管絃の御遊びが恋しく、（都にいる）あちらこちらの方々も（この十五夜の月）を眺めていらっしゃるであろうよと思いなさるにつけても、

月つきの顔かおのみまもられ給ふたもう。

月のおもてばかりをじっとお見つめになられる。

「二千里にせんり外がい故人こじん心ノこころ」と誦ずんじ給たまへえる、例れいの涙なみだもとどめられず。

「二千里の外故人の心。」と吟誦なさると、（人々は）いつものように涙を止めることができない。

 
「二千里外故人心」とは、白居易の詩（八月十五日夜、禁中独直、対月憶元九）の一節です。
「二千里離れた旧友の心はどう思うだろうか」と、遠く離れたところにいる友人のことを詠んでいます。

和歌や漢詩でも用いられる「同じ月を見ているのだろうか…」という表現は、どのような意味があるか覚えていますか？

特に十五夜の月は美しく、遠く離れた人も見ているだろうということから、相手と自分をつなぐものとして用いられています。

そうですね。源氏は旧友というよりは、都に残してきた愛する姫君たちを思って口ずさんだのでしょう。

白居易「八月十五日夜、禁中独直、対月憶元九」現代語訳・解説

白居易/八月十五日夜、禁中独直、対月憶元九/白文 読み仮名付き書き下し文 語句解説 現代語訳/漢詩のきまり/元稹/

tanoshi-kobunkanbun.com

2024.06.22

入道にゅうどうの宮みやの、「露つゆや隔へだつる。」とのたまはわせしほど、言いはわむん方かたなく恋こいしく、

入道の宮が、「露や隔つる。」とおっしゃったころが、言いようもなく恋しく、

折々おりおりのこと思おもい出いで給ふたもうに、よよと泣なかれ給ふたも。

折々のこと（藤壺とのやりとり）を思い出しなさると、おいおいと声をあげてお泣きになる。

「夜よ更ふけ侍はべりぬ。」と聞きこゆれど、なほ入いり給たまはわず。

「夜が更けました。」と（人々が）申し上げるが、それでもやはり（寝室に）お入りにならない。

和歌：見みるほどぞ しばし慰なぐさむ めぐりあはむん 月つきの都みやこは はるかなれども

月を見ている間だけはしばらく心が慰められる。再び出会うような月の都（＝京の都）は、遠く離れているけれども。→今は遠く離れているけれども、きっとまた会うことができる。

藤壺のことを思い出したら、涙がこらえられずにおいおいと泣き、「きっとまた会える！」と和歌を詠んだんですね。

その夜よ、上うえのいとなつかしう昔物語むかしものがたりなどし給たまひいし御おんさまの、

（昨年都で十五夜を見た）その夜、朱雀帝がたいそう親しみをこめて昔話などなさったお姿が、

院いんに似に奉たてまつり給たまへえりしも、恋こいしく思ひおもい出いで聞きこえ給たまひいて、

桐壺院に似申し上げていらっしゃったことなども、（源氏は）恋しく思い出し申し上げなさって、

これまで源氏に対してしか出てこなかった敬語が、急に複雑になりましたね。

人物関係についてはあとで図で解説しますが、敬意の方向については誰の動作かに注目して読み取っていきましょう。

「恩賜おんしの御衣ぎょいは今いまここにあり。」と誦ずんじつつ入いり給たまひいぬ。

「朱雀帝からいただいた御衣は今ここにある。」と吟じながら寝床にお入りになった。

大鏡「道真の左遷」品詞分解・現代語訳・解説｜無実の罪で左遷される道真

大鏡 道真の左遷 わかりやすく解説 現代語訳 品詞分解 語句解説 右大臣才世にすぐれて 意味 人物関係解説 東風吹かば 和歌解説 二重敬語 道真と時平の関係 嫉妬 謀反の疑い 無実の罪

tanoshi-kobunkanbun.com

2023.09.16

御衣ぎょいはまことに身み放はなたず、傍かたわらに置おき給たまへえり。

帝から賜った御衣は（道真の詩のように）本当に肌身離さず、そばにおいていらっしゃる。

和歌：憂うしとのみ ひとへえにものは 思おもほおえで 左右ひだりみぎにも濡ぬるる 袖そでかな

恨めしいとばかり一途に思われないで、左も右も濡れる袖であることだよ。

これは、源氏の冷泉帝に対する思いを詠んだ和歌です。

人物関係

• 入道の宮…桐壺帝の後妻。源氏の義母であり、最愛の人。源氏との子を桐壺帝の子（冷泉帝）として育てる。
• 上（朱雀帝）…源氏の異母兄。桐壺院の譲位後に政権を握る。優しく穏やかな性格で、源氏のすばらしさに引け目を感じつつも、兄として優しく接していた。
• 院（桐壺院）…源氏と朱雀帝の父。

源氏が須磨に行くことになった理由には、しっかりと触れて来ませんでした。

そこには、右大臣方との権力争いがあったのです。
源氏は、桐壺帝の子でありながらその身分を離れて臣籍降下しました。
次期天皇にはならないものの、左大臣方として順調に昇進してきました。
しかし、桐壺帝の譲位により権勢が右大臣方にうつります。
次第に源氏は、昇進を阻まれるようになります。

そんな中、これまでも自由に恋愛を楽しんできた源氏ですが、右大臣の娘の朧月夜に思いを寄せてしまいます。朧月夜は朱雀帝の侍女として仕えており、朱雀帝の寵愛を受けていた女性です。しかし朧月夜は自分の思いに正直な女性で、源氏を受け入れてしまいます。
それが右大臣にバレて、朱雀帝の母であり朧月夜の姉である弘徽殿女御（その時には弘徽殿大后）がブチギレ。
さすがの源氏も「これはヤバい。このままでは政界から完全に消されてしまう」と思って、須磨に移ることにしたのです。「自ら籠って反省してます！」のアピールのようなものです。
アピールとは言え、大好きな藤壺の宮をはじめ多くの女性と距離を置くことになったのは、源氏にとっては耐え難いことだったでしょう。

まとめ

いかがでしたでしょうか。
『源氏物語』の「須磨の秋」を４回に分けて解説してきました。
① 源氏の置かれた状況
② お供としてついてきてくれた人たちとの絆
③ 都にいる人たちへの思い
が描かれていましたね。

「源氏がかわいそう」と思うような描写が多いですが、これまでの自由な恋愛を考えると「おいおい、お前のせいだろがい」と思う方もいるのではないでしょうか。

また源氏やお供のものたちの和歌、そして白居易や菅原道真の漢詩を用いるなど紫式部の博識さが際立つ内容でもありました。
みなさんはどのように感じましたか？