無名草子「清少納言と紫式部②繰り言のやうに～」現代語訳・品詞分解・解説

今回は『無名草子』の「清少納言と紫式部」の紫式部の部分について解説をしていきます。 

 以上の内容を、順番にお話していきます。 

無名草子「清少納言と紫式部②」現代語訳・品詞分解・解説

登場人物  

今回の「紫式部」のお話に登場する人物を、登場順に並べると以下の通りです。

（語り手と聞き手）
八十三歳の老尼が、女房たちの語りを記録している。「語り手」は女房たち。

大斎院
選子内親王。村上天皇の皇女。加茂神社の斎院。斎院とは、加茂神社に奉仕した、未婚の内親王のことを言う。選子内親王は、円融天皇～後一条天皇という五代に渡って斎院を務めたことから「大斎院」と呼ばれた。

上東門院/皇太后宮
藤原彰子。道長の娘。一条天皇の中宮。紫式部が仕えた人物。出家後に院号を賜り、上東門院と名乗った。
※皇太后宮とは、先代の天皇の皇后であり、現在の天皇の生母を指す。

紫式部/その人
『源氏物語』の作者。歌人としても優秀だった。彰子の女房を務めた。

君
藤原道長のこと。

友達ども
上東門院（彰子）に仕えていた、女房仲間たちのこと。

どんなお話？

紫式部が『源氏物語』を作った経緯には二つの説があります。
一つは、大斎院が退屈しのぎになる物語を求め、上東門院を通して紫式部に命じたという説。もう一つは、宮仕え前に紫式部がすでに物語を書いており、その才能が知られて上東門院に召し出されたという説です。

紫式部が上東門院に仕え始めた頃、周りの女房たちは彼女を「立派で、近づきにくい人だろう」と思っていました。しかし実際には意外にもぼんやりとして、「一」という字さえ書かない様子だった（これは、紫式部が知識をひけらかさず、謙虚に振る舞うことを心がけていたことによる）ので、皆は「思っていたのとは違う」と感じていました。

また、紫式部は日記の中で、主君である道長の立派さを述べていますが、その気持ちを、少しも好色めいた書き方では表していません。また、上東門院をこの上なく素晴らしいと書き、上東門院が親しみやすく接してくれたこと、そして道長も親しみやすかったと書いています。それは紫式部の控えめな性格とは少し合わないようにも見えますが、それは上東門院と道長がそれほど素晴らしい人柄だったということなのでしょう。

読み仮名付き本文・現代語訳・品詞分解 

無名草子：清少納言（すべて、余りになりぬる人の～）についてはコチラ

「繰くり言ごとのやうには侍はべれど、尽つきもせずうらやましくめでたく侍はべるは、
「同じことを繰り返し言うようではございますが、尽きることなくうらやましくてすばらしゅうございますのは、

何を繰り返し言っているのですか？

『無名草子』では、何度も『源氏物語』を褒めたたえているのです。
そのことを踏まえて、「何度も同じことを言うようですが」と前置きしています。

敬語が複雑ですね…
大斎院と上東門院では、どちらが上なのでしょうか？

二人は、違うジャンルのトップの女性だったと言えます。
大斎院は宗教界のトップ、上東門院は世間におけるトップといった感じです。

大斎院の行為を「参らせ」と謙譲表現にしていたので、語り手の中では上東門院が上なのかなと思いました。

過去の天皇の娘である大斎院よりは、現役天皇の中宮の方が上と語り手が考えたのかもしれませんね。
しかし、本来は同じ軸で上下をつける人たちではないということは知っておいてもいいかもしれません。

紫式部むらさきしきぶを召めして、『何なにをか参まいらすべき。』仰おおせられければ、
紫式部をお呼びになって、『何を差し上げるのがよいだろうか。』と（上東門院が）おっしゃったので、

『めづらしきものは、何なにか侍はべるべき。新あたしく作つくりて参まいらせ給たまへえかし。』と申もうしければ、
『目新しいものは、何かございますでしょうか。いや、ございません。新しく作って（大斎院様に）差し上げてくださいませ。』と（紫式部が）申し上げたところ、

『作つくれ。』と仰おおせられけるを、承うけたまわりて、『源氏げんじ』を作つくりたりけるこそ、いみじくめでたく侍はべれ。」
『作れ。』と（上東門院が）おっしゃったのを、（紫式部が）お引き受け申し上げて、『源氏物語』を作ったことが、大変すばらしいことでございます。」

と言いふう人ひと侍はべれば、また、
と言う人がございますところ、一方で、

ここは、「　」もなく本当に地の文ですね。
それに従って敬意の方向を、作者から読み手としました。

「いまだ宮みや仕づかへえもせで里さとに侍はべりける折おり、かかるもの作つくり出いでたりけるによりて、召めし出いでられて、それゆゑえ紫式部むらさきしきぶといふう名なは付つけたりと申もうすは、いづれかまことにて侍はべらむん。
「まだ宮仕えもせずに実家にいました時、このようなもの（＝『源氏物語』）を作り出したことによって、（上東門院に宮仕えをするように）召し寄せられて、そのため（＝『源氏物語』の登場人物である紫の上にちなんで）紫式部という名をつけたと言いますのは、どちらが真実なのでしょうか。

なるほど…、紫式部が『源氏物語』を書いたいきさつには、いくつか説があると言っているのですね。

ここでは、①大斎院の依頼を受けて、上東門院が紫式部に書かせた　②紫式部（と名付けられる前）が実家にいた時に『源氏物語』を書いたことで、それを知った上東門院に呼び寄せられた という、二つの説が語られています。

その人ひとの日記にきといふうもの侍はべりしにも、
その人の日記（＝『紫式部日記』）というものがありましたが、

このあとからは、『紫式部日記』の内容となります。引用ではありませんが、『　』内の語り手は紫式部であるとして、敬意を考えてみてください。

『参まいりけるはじめばかり、恥はづかしうも、心こころにくくも、また添そひい苦くるしうもあらむんずらむんと、おのおの思おもへえりけるほどに、
『（上東門院様のもとに）お仕えしはじめの頃、（私＝紫式部のことを）立派であり、付き合いにくくもあるだろうと、（それぞれの女房たちが）思っていたころに、

いと思おもはわずにほけづき、かたほにて、一ひと文もん字じをだに引ひかぬさまりなりければ、かく思おもはわずと友達ともだちども思おもはわる。』などこそ見みて侍はべれ。
大変意外に（思われそうですが）ぼんやりして、未熟で、「一」という文字さえ書かない様子であったので、こうとは思わなかったと女房仲間たちはお思いになる。』などと読めます。

『枕草子』で、「こんな風にほめられちゃったのよね」とか言っちゃう清少納言とは、対照的ですね。

だから紫式部は、清少納言の悪口を書き残しているのかもしれませんね。

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君きみの御おん有様ありさまなどをば、いみじくめでたく思おもひい聞きこえながら、つゆばかりもかけかけしく馴ならし顔がおに聞きこえ出いでぬほども、いみじく。
主君（＝道長）のご様子などを、たいそう素晴らしく思い申し上げるけれども、（その気持ちを）少しも好色めいて馴れ馴れしく書き申し上げないのも、素晴らしいことです。

『無名草子』の語り手は、紫式部が道長の愛人であると考えています。しかし、それにもかかわらず、『紫式部日記』においては恋愛感情を見せたり、馴れ馴れしい感じはなかったことが素晴らしいと言っているのです。

「私と道長様は、特別な関係にあるのよ」とひけらかさないことを、評価しているのですね。

また皇太后宮こうたいごうぐうの御事おんことを、限りなくめでたく聞こゆるにつけても、愛敬あいぎょうづきなつかしく候さぶらひけるほどのことも、君きみの御おん有様ありさまも、なつかしくいみじくおはしましし、など聞きこえあらはしたるも、心こころに似にぬ体ていにてあ んめる。
また皇太后宮（＝上東門院）のことを、この上なく素晴らしいと（紫式部が）申し上げるにつけても、（皇太后宮が）かわいらしく親しみやすく（してくださり、自分＝紫式部が）お仕えしたころのことも、主君（＝道長）のご様子も、親しみやすく素晴らしくいらっしゃった、などと書き表し申し上げているのも、（紫式部の控え目な）心とは一致しない様子であるようだ。

この部分は、かなり言葉を補って現代語訳をしました。

要するに何が言いたいのでしょうか？

語り手は、「謙虚で内気な紫式部が、『彰子様も道長様も、親しみやすい素晴らしい方たちなんですよ。』なんて自分の胸の内を書き表すのは、らしくないな～」と言っているのです。

かつはまた、御おん心柄こころがらなるべし。」
一方ではあるいは、（皇太后宮と君の）ご性格であるのでしょう。」

「そんな謙虚で内気な紫式部が、これだけ言いたくなるほどの素晴らしい人だったのだろう」ということです。

まとめ

いかがでしたでしょうか？
二回に分けて『無名草子』の「清少納言と紫式部」を解説しました。
わかりにくい文章ではあるものの、内容が理解できると紫式部への興味が湧くような内容だったのではないでしょうか。

『紫式部日記』にもぜひチャレンジしてみてください。

参考文献
『教科書ガイド 第一学習社版 高等学校 古典B 古文編 第Ⅱ章 完全準拠』文研出版
『新全訳古語辞典』大修館書店