大鏡「花山天皇の出家①次の帝、花山院の天皇と申しき～」現代語訳・解説

今回は『大鏡』の「花山天皇の出家」について解説をしていきます。 

について、内容を順番にお話していきます。 

大鏡「花山院の出家①次の帝、花山院の天皇と申しき～」現代語訳・解説 

内容に入っていく前に、まずは今回解説する前半部分のあらすじをおさえましょう。

あらすじ

円融天皇の次の帝は、花山院天皇と言う人だった。父は冷泉院天皇、母は贈皇后 懐子である。
永観二年八月二十八日に十七歳で即位したが、十九歳の時に誰にも言わずにひっそりと出家してしまった。在位期間は二年であった。
出家をするまでの経緯は、気の毒なものであった。
人目を忍んで出家をしたかった花山院天王は、月の明るさに出家をためらった。
粟田殿がそれをなだめて出発と思ったら、今度は「肌身離さず持っていた、亡き忯子の手紙を忘れてきちゃったから戻りたい」と言う始末。
花山院天皇をさっさと退位させて、一条天皇を即位させて父の兼家の計画を実行したい粟田殿は、ついに「そんなん言ってたらいつまでも出家できませんよ～」と、ウソ泣きを繰り出す。

読み仮名付き本文・現代語訳・品詞分解 

次つぎの帝みかど、花山院かさんいんの天皇てんのうと申もうしき。
次の帝は、花山院天皇と（人々が）申し上げた（お方でした）。

冷泉院れいぜいいん 第一だいいちの皇子みこなり。
（花山天皇は）冷泉院の第一皇子である。

御母おおんはは、贈皇后宮ぞうこうごうぐう 懐子かいしと申もうす。
お母様は、贈皇后宮 懐子と（人々がお呼び）申し上げる方です。

永観えいかん二年にねん八月はちがつ二十八日にじゅうはちにち、位くらいにつかせ給ふたもう、御年おんとし十七じゅうなな。
永観二年八月二十八日、即位なさったのが、十七歳（のときでいらっしゃった）。

寛和かんな二年にねん 丙戌ひのえいぬ 六月ろくがつ二十二日にじゅうににちの夜よ、 あさましく候さぶらひいしことは、人ひとにも知しらせさせ給たまはわで、みそかに花山寺かざんじにおはしまして、御出家おんすけ 入道にゅうどうせさせ給たまへえりしこそ。 
寛和二年、丙戌の年の六月二十二日の夜、驚きあきれることでございますのは、人にも知らせることをなさらないで、こっそりと元慶寺にいらっしゃって、出家されて仏門に入られたのでした。

御年おんとし 十九じゅうく。 世よを保たもたせ給ふたもうこと二年にねん。 そののち二十二年にじゅうにねんおはしましき。
（その時の）お年は十九。世の中を治めなさること二年。その（出家された）あと二十二年ご存命でいらっしゃった。

あはれなることは、おりおはわしましける夜よるは、 藤壺ふじつぼの上うえの御局みつぼねの小戸こどより出いでさせ給ひたまいけるに、
気の毒なことは、（花山院天皇が）ご退位なさった夜は、藤壺の上の御局の小戸からお出になると、

有明ありあけの月つきのいみじく明あかかりければ、 「顕証けんしょうにこそありけれ。いかがすべからむん。」と仰おおせられけるを、
有明の月がとても明るかったので、「露わで人目についてしまうなあ。どうしたらよいだろうか。」とおっしゃるのを、

「さりとて、とまらせ給ふたまうべきやう侍はべらず。 神璽しんし・宝剣ほうけん渡わたり給ひたまいぬるには。」と、 粟田殿あわたどののさわがし申もうし給ひたまいけるは、
「そうかといって、とりやめなさるのにふさわしい理由もございません。神璽や宝剣が（次期天皇の）手にお渡りになったからには。」と粟田殿が（花山院天皇の出家を）急かして申し上げなさるのは、

まだ帝みかど 出いでさせおはしまさざりける先さきに、 手てづから取とりて、春宮とうぐうの御方おんかたに渡わたし奉たてまつり給たまひいてければ、
まだ帝（＝花山院天皇）がお出にならないうちに、（粟田殿）みづから手に取って、（神璽・宝剣を）お渡し申し上げなさってしまったので、

帰かえり入いらせ給たまはわむんことはあるまじく思おぼして、 しか申もうさせ給たまひいけるとぞ。
（出家をとりやめて）お帰りになるようなことは当然あってはならないと（粟田殿は）お思いになって、そのように（＝「さりとて～ぬるには。」）申し上げなさったということだ。

花山院天皇が正式に譲位していないうちに、次期天皇になる予定の一条天皇に、三種の神器のうちの二つも渡してしまっているという粟田殿。
ここで出家をやめられてしまったら困る！と焦っていますね。

さやけき影をまばゆく思し召しつるほどに、 月の顔にむら雲のかかりて、 少し暗がりゆきければ、
明るい月の光をきまりが悪いと思っていた間に、月の表面に雲のかたまりがかかって、いくらか暗くなっていったので、

花山院天皇は、こっそりと出家しようと思っていました。しかし、「月明りに照らされて誰かに見られたら恥ずかしいなあ…」と、出家を渋っていたんでしたね。

「わが出家すけは成就じょうじゅするなりけり。」と仰おおせられて、 歩あゆみ出いでさせ給たもふうほどに、
「（これで）私の出家は成し遂げられるなあ。」と（花山院天皇は）おっしゃって、歩き始められると、

弘徽こき殿でんの女御にょうごの御文おんふみの、 日ひごろ破やり残のこして御おん身みも放はなたず御ご覧らんじけるを思おぼしし召めし出いでて、
弘徽殿の女御（から）のお手紙で、（花山院天皇が）日ごろから破らずにお身体から離さず御覧になっていた（手紙を）思い出しなさって、

「しばし。」とて、取とりに入とりおはわしましけるほどぞかし、
「少しの間（待ってくれ）。」と言って、（弘徽殿の女御の手紙を）取りにお入りになった時のことだ、

やっと出家すると思ったのに、また足止め…
粟田殿も気が気じゃありませんね。

それだけ花山院天皇が弘徽殿の女御を愛していて、俗世への未練があるということがわかる描写です。
まだ、出家することをためらっているのです。

粟田あわた殿どのの、「いかにかくは思おぼし召めしならせおはわしましぬるぞ。 ただ今いま過すぎば、おのづから障さわりも出いでまもうで来きなん。」 と、そら泣なきし給たまひいけるは。
粟田殿は、「なぜこのようにお思いになられてしまうのでしょうか。今が過ぎれば、自然と差し障りも発生してしまわれるでしょう。」と、嘘泣きしなさったのは。

なんとかして出家させたい粟田殿。
敬語を使いまくって、花山院天皇を立てて立てて…としている様子がうかがえますね。

続き：さて、土御門より～