玉勝間「師の説になづまざること」現代語訳・解説

本居宣長の『玉勝間』より「師の説になづまざること」について解説をしていきます。

本居宣長とは、江戸時代の国学者です。
古事記や源氏物語についても研究し、『古事記伝』『源氏物語玉の小櫛』などの作品も残しています。
国学とは、日本の古典文献を研究して日本の文化や精神を明らかにした学問です。

『玉勝間』は、江戸時代に本居宣長によって書かれた随筆です。
内容は、古典文献の研究から分かったことや、学問や思想についての自分の考えを述べたりしています。

玉…すばらしいもの　勝間…竹で編んだカゴ

玉がカゴにたくさん入っているような作品であることを表現しています。

「なづむ」とは、「こだわる」という意味があります。
今回の話は「先生の説にこだわらないこと」という題名です。

どのような内容なのか、読み取っていきましょう。

この記事では

以上の内容を、順番にお話していきます。

玉勝間「師の説になづまざること」品詞分解・現代語訳・解説

本文・品詞分解（語句解説）・現代語訳

おのれ古典こてんを説とくに、師しの説せつとたがへえること多おおく、

【訳】私が古典を解釈するときに、先生の学説と食い違っていることが多く、

師しの説せつのわろきことあるをば、わきまへえ言いふうことも多おおかるを、

【訳】先生の学説に良くないことがあるのを、はっきりと区別して言うことも多いのを、

いとあるまじきことと思おもふう人ひと多おおかんめれど、

【訳】決してあってはいけないことと思う人が多いようであるけれども、

これすなはわちわが師しの心こころにて、常つねに教おしえられしは、

【訳】これはまさしく私の先生の考えであって、いつもお教えになったことには、

「のちによき考かんがへえの出いて来きたらんには、

【訳】「あとですぐれている考えが出てきたときには、

必かならずしも師しの説せつにたがふうとて、なはばかりそ。」

【訳】先生の学説と違うからと言って、決して遠慮してはいけない。」

となん、教おしえられし。

【訳】と、お教えになった。

こはいと貴とうとき教おしえにて、わが師しのよにすぐれ給たまへえる一ひとつなり。

【訳】これは大変優れている教えであって、私の先生が、たいそうすぐれていらっしゃる点の一つである。

おほかた、いにしへえを考かんがふうること、さらに一人ひとり二人ふたりの力ちからもて、ことごとく明あきらめ尽つくすべくもあらず。

【訳】そもそも、昔（のこと）について考察することは、決して一人二人の力でもって、全てを明らかにし尽くすことが決してできない。

また、よき人ひとの説せつならんからに、多おおくの中なかには、誤あやまりもなどかなからん。

【訳】また、たとえすぐれた学者の学説であるようだとしも、多くの学説の中には、どうして間違いがないだろうか、いやあるだろう。

必かならずわろきこともまじらではえあらず。

【訳】必ず良くないことが混じらないということはできない。→必ず良くないことも混ざる。

そのおのが心こころには、

【訳】その（学説を唱える）人自身の心には、

「今いまはいにしへえの心こころことごとく明あきらかなり。

【訳】今は昔の精神は全てはっきりしている。

これをおきては、あるべくもあらず。」

【訳】これを指し置いて、（真実は）あるはずもない。」

と、思おもひい定さだめたることも、思おもひいのほかに、また人ひとのことなるよき考かんがへえも出いて来くるわざなり。

【訳】と、考えて決めていることでも、思いがけずに、それとは別の人の違っている優れた考察も出て来ることである。

あまたの手てを経ふるまにまに、先々さきざきの考かんがへえの上うえを、なほおよく考かんがへえきはわむるからに、

【訳】たくさんの（学者の）手を通って行くとともに、以前の考察の上を、さらによく考え尽くすので、

次々つぎつぎに詳くわしくなりもてゆくわざなれば、師しの説せつなりとて、必かならずなづみ守まもるべきにもあらず。

【訳】次々と詳しくなっていくものであるので、先生の学説であるからといって、必ずしもこだわっても守らなければならないのではない。

よきあしきを言いはわず、ひたぶるに古ふるきを守まもるは、学問がくもんの道みちには言いふうかひいなきわざなり。

【訳】（その学説の）良しあしを言わずに、ひたすらに古い学説を守るのは、学問の道ではどうしようもないことである。

また、おのが師しなどのわろきことを言いひい表あらわすは、いともかしこくはあれど、

【訳】また、自分の先生（の学説）などの良くないことを指摘するのは、非常に恐れ多くはあるけれど、

それも言いはわざれば、世よの学者がくしゃその説せつに惑まどひいて、長ながくよきを知しる期ごなし。

【訳】それも言わなければ、世間の学者がその間違った学説に思い悩み、いつまでもすばらしい学説を知る機会がない。

師しの説せつなりとして、わろきを知しりながら、言いはわずつつみ隠かくして、よさまにつくろひいをらんは、

【訳】先生の学説である（から）として、良くないのを知っているのに、言わずに包み隠して、

よさまにつくろひいをらんは、ただ師しをのみ貴とうとみて、道みちをば思おもはわざるなり。

【訳】良い様子だと取り繕っているようなのは、ただ先生だけを尊重して、学問の道を考えていないのである。

まとめ

いかがでしたでしょうか。

今回は玉勝間より「師の説になづまざること」を解説しました。
このお話は、言っていることが比較的理解しやすかったのではないでしょうか。

宣長の主張をまとめると、以下の通りです。

国文学という学問に、真剣に取り組む宣長の真面目さがよく分かるお話だったのではないでしょうか。