おらが春「幼子さと/添え乳①」現代語訳・解説

小林こばやし一茶いっさの『おらが春』より「幼子さと/添え乳」を二回に分けて読んでいきます。

まず初めに作品についておさえましょう。

今回のお話は、この年に亡くなった自分の娘である「さと」について書かれています。

内容を私の解釈も加えてざっくり紹介すると、以下の通りです。

あらすじ

去年の夏に生まれた娘に、「生まれつき愚かだとしても賢くなるように」と思って「さと」と名付けた。
一歳になることから、「チョーチチョーチアワワ、オツムテンテン」などの振りをしたり、とにかくかわいい。
欲しがるから持たせた風車を、ムシャムシャとしゃぶって捨ててもかわいい。
障子をめりめりむしり出したから、「上手、上手！」って褒めたら、本当に褒められたと思って喜んで笑って、むしりまくる。
心に一点の汚れなく、清らかさは名月のよう。（うちの子最強でしょ？）
すばらしい俳優の演技を見るようで、心が洗われていく。
あとは、「わんわんはどこにいる？」って聞くと、ちゃんと犬を指さすんだよ。
とにかく愛らしくて愛らしくて、春の初草と戯れるチョウより優美に思われます。（うちの子最強でしょ？※２回目）

一茶のさとへの思いが、あふれているお話ですね。

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それでは

を見ながら、詳しく内容を読んでいきましょう。

おらが春「幼子さと/添え乳①」現代語訳・解説

本文・品詞分解（語句解説）・現代語訳

去年こぞの夏なつ、竹たけ植ううる日ひのころ、うき節ふししげきうき世よに生うまれたる娘むすめ、

昨年の夏、竹を植える日の頃、つらいことの多いこの世に生まれた娘に、

「うき節しげきうき世」とは、どういう意味ですか？

これは、「つらく悲しいことが多いこの世」のことを、巧みに表現しています。

その前に「竹植うる日」とあるように、「竹」に関するものです。
竹の節と節の間を表す「節よ」と、憂き世の「世よ」が掛けられています。

「しげき」という、植物に縁のある言葉も使っていますね。

さすが！
俳人の一茶らしい、表現ですね。

おろかにしてものにさとかれとて、名前なまえをさとと呼よぶ。

（生まれつき）賢くなくても物事に賢くなるようにと思って、名をさとと付ける。

一茶は52歳で結婚し、54歳の時に長男が誕生しますが、1ヶ月で亡くなってしまいます。

そうだったんですか…

なので、さとの誕生はとても嬉しくもあり、また失ってしまうのではという怖さもあったのでしょう。
そんな娘に「生まれつき賢くなくても、『さとく（賢く）』なってほしい」という願いを込めて、「さと」と名付けたのでした。

今年ことし誕生日たんじょうび祝いおふうころほおひいより、てうちちょうちてうちちょうちあははわわ、おつむてんてん、かぶりかぶり振ふりながら、

今年誕生日を祝うちょうどその頃から、チョーチチョーチアワワ、オツムテンテン、カブリカブリなどのしぐさをしながら、

現代でも「ちょちちょちあわわ」という手遊び歌として、知られているようです。

１歳になるころから、歌に合わせて身体を動かすことができるよ！
ということを言っていますね。
「うちのさとは賢いでしょ～」という、一茶の声が聞こえてきそうです。

同おなじ子こどもの風車かざぐるまといふうものを持もてるを、しきりに欲ほしがりてむづかれば、

同じ年ごろの子どもが風車というものを持っているのを、むやみやたらに欲しがってぐずるので、

とみに取とらせけるを、やがてむしやむしやしやぶつて捨すて、つゆほどの執念しゅうねんなく、

すぐに与えたところ、そのままむしゃむしゃとしゃぶって捨て、少しぐらいの執着心もなく、

「とみに取らせける」という所は、誰が誰に取らせたかわかりますか？

一茶がさとに、です。

そうです。
さとが欲しがったから、一茶パパはすぐさま風車を与えます。

溺愛していることが、伝わってきますね。
でも、当のさとはそれを口に入れてしゃぶったあとに捨てる…

一茶パパ、ドンマイ！

ただちにほかの物ものに心こころ移うつりて、そこらにある茶碗ちゃわんを打うち破やぶりつつ、

すぐさま他のものに心が移って、その辺にある茶碗を打ちつけて壊しては、

「そこら」について確認しましょう。
古語では副詞として、
①多く、たくさん（数が多い様子を表す）
②はなはだしく、たいそう（程度がはなはだしい様子を表す）
を意味します。

現代の「そこらを歩き回る」「そこらじゅうに物が散乱している」という使い方とは違いますね。

ここでは現代のような使い方で、代名詞として「その辺」と訳しています。
しっかりとおさえましょう。

それもただちに飽あきて、障子しょうじの薄紙うすがみをめりめりむしるに、

それもすぐに飽きて、障子の薄紙をめりめりとむしるので、

「よくした、よくした。」と褒ほむれば、まことと思おもひい、

「よくやった、よくやった。」と褒めると、本当に褒めらたと思い、

きやらきやらと笑わらひいて、ひたむしりにむしりぬ。

きゃらきゃらと笑って、ひたすりむしりにむしってしまった。

障子紙をビリビリ破って「じょうず、じょうず！」と言われて、さとは「えへへ…」と喜び、ひたすらビリビリしちゃうんですね。

それを見て、一茶パパは「あっ…」っとなってしまったと。

褒められて喜んで、一生懸命障子紙をむしるさとも可愛いですね！

心こころのうち一点いってんの塵ちりもなく、名月めいげつのきらきらしく清きよく見みゆれば、

心の中に一点の汚れもなく、名月のようにきらきらと清らかに見えるので、

さとの純真さを、「名月のきらきらしく見ゆれば」と表現しているのですね。

・物事に執着しないこと
・褒められると素直に喜ぶこと
→「名月のように、きらきらと汚れのない美しい心を持つ」と言っています。

あとなき俳優わざおぎ見みるやうに、なかなか心こころの皺しわを伸のばしぬ。

比類ない俳優を見るようで、ずいぶんと気分が晴れた。

今度は「なかなか」について確認しましょう。
古語では副詞として、「かえって、むしろ」という意味を持ちます。
しかしここでは、「なかなか面白い」「なかなか優秀だ」というように、程度を表す用法へと変化しています。

「心の皺を伸ばす」とは、どういうことなのでしょうか？

まず「心の皺」とは、心配事などによって気分が晴れない様子を表します。
その皺を「伸ばす」ということは、気分が晴れる、安心する、リラックスするという意味になります。

また、人ひとの来きたりて、「わんわんはどこに。」と言いへえば犬いぬに指ゆびさし、

また、人がやってきて、「わんわんはどこに（いる）？」と言うと犬を指さし、

「かあかあは。」と問とへえば烏からすに指ゆびさすさま、

「かあかあは（どこにいる）？」と尋ねるとカラスを指さす様子は、

口くちもとより爪先つまさきまで、愛嬌あいきょうこぼれて愛あいらしく、

口元から爪先まで、愛嬌があふれ出ていてかわいらしく、

「もう、全身から可愛さ爆発してるんですわ！」という、一茶パパの思いも爆発していますね。

いはわば春はるの初草はつくさに胡蝶こちょうの戯たわむるるよりもやさしくなんおぼえ侍はべる。

言うならば春の初草にチョウが戯れるよりも優美に思われることです。

今度は、「春の初草に胡蝶の戯るるよりもやさしく」と表現していますね。

先ほどは、「名月のきらきらしく清く見ゆれば」でしたね。

一茶にとってさとは、
名月のように曇りのない、清らかな心を持ち、
春の初草と遊ぶチョウのように、上品で美しい
存在だと言っています。

「うちの子すごいでしょ～」「うちの子かわいいでしょ～」という、一茶の溺愛っぷりが伝わる内容でした。

続き：この幼、仏の守りし給ひけん～