宇治拾遺物語「絵仏師良秀」現代語訳・解説

今回は宇治拾遺物語より「絵仏師良秀」の現代語訳と解説をしていきます。

このお話は芥川龍之介が「地獄変」のモチーフとした作品でもあります。

火事に遭い、自宅と妻子を失った良秀が「不動明王の火炎の描き方が分かったから、もうけものだ！！」と言い放つという、ちょっと「えっ！？」と思う内容です。

サイコパスな良秀ですが、このお話はそれでは終わりません。
下記の通り、Instagramでもわかりやすく紹介しているので、ぜひご覧ください。

 

 

 

 

 

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どのようなお話なのか、まずは本文を読み、現代語訳を見ながら理解しましょう。

「絵仏師良秀」現代語訳・解説

それでは早速本文を読んでいきましょう。

本文

これも今いまは昔むかし、絵仏師えぶっし良秀りょうしゅうといふうありけり。

家いえの隣となりより火ひ出いで来きて、風かぜおしおほひおいてせめければ、逃にげ出いでて、大路おおちへ出いでにけり。

人ひとの書かかする仏ほとけもおはわしけり。

また衣きぬ着きぬ妻子めこなども、さながら内うちにありけり。

それも知しらず、ただ逃にげ出いでたるをことにして、向むかひいのつらに立たてり。

見みれば、すでにわが家いえに移うつりて、煙けぶり、炎ほのおくゆりけるまで、おほおかた向むかひいのつらに立たちて眺ながめければ、「あさましきこと。」とて、人ひとども来きとぶらひいけれど、騒さわがず。

「いかに。」と人ひと言いひいければ、向むかひいに立たちて、家いえの焼やくるを見みて、うちうなづきて、時々ときどき笑わらひいけり。

「あはれ、しつるせうしょうとくかな。年としごろはわろく書かきけるものかな。」と言ふいう時ときに、とぶらひいに来きたる者ものども、

「こはいかに、かくては立たち給たまへえるぞ。あさましきことかな。ものの憑つき給たまへえるか。」と言いひいければ、

「なんでふじょうものの憑つくべきぞ。年としごろ不動尊ふどうそんの火炎かえんを悪あしく書かきけるなり。今いま見みれば、かうこうこそ燃もえけれと、心得こころえつるなり。これこそせうしょうとくよ。この道みちを立たてて世よにあらむんには、仏ほとけだによく書かき奉たてまつらば、百千ひゃくせんの家いえも出いで来きなむ。わたうとうたちこそ、させる能のうもおはせねば、ものをも惜おしみ給へたまえ。」と言ひいいて、あざ笑ひわらいてこそ立たてりけれ。

その後のちにや、良秀りょうしゅうがよぢり不動ふどうとて、今いまに人々ひとびと愛めで合へあえり。

現代語訳

これも今となっては昔のことだが、絵仏師良秀という者がいた。

（良秀の）家の隣で火事が起こって、風が覆いかぶさるように（吹いてきて火が）迫ってきたので、（良秀は家から）逃げ出して大通りに出てしまった。

人が（注文して良秀に）描かせている仏（の絵）もいらっしゃった。

また衣服を身につけていない（自分の）妻や子どもなども、全てそのまま家の中にいた。

それを気にせずに、ただ（自分が）逃げ出したのを幸いなこととして、大通りの向かい側に立っている。

見ると、もう（火は）我が家に移っていて、煙や炎が立ち上がったときまでだいたい（その様子を）向かい側に立って眺めていたので、「大変なことですね」と言って人々が見舞いに来たが、（良秀は）慌てる様子がない。

「どうしたのですか」とある人が言ったならば、（良秀は大通りの）向かいに立って家が焼ける様子を見て、うなづいて時々笑っていた。

「あぁ、得をしたものだ！長年、自分は（炎を）不十分に描いていたものだなあ。」と（良秀が）言う時に、見舞いに来ていた人々は、

「これまたどうして、このように（あなたは）お立ちになっているのですか。あきれるほどひどいことですよ。怨霊がとり憑いていらっしゃるのですか。」と言ったところ、

「どうして私に怨霊がとり憑くはずがあろうか、いやとり憑くはずがない。長年（私は）不動明王の背後の火炎を下手に描いていたのだ。今見ると、（火炎とは）このように燃えるものだったのだなあと理解したのだ。これこそもうけものだよ。この（絵を描くという）道を専門としてこの世に生きるならば、せめて仏だけでも上手に描き申し上げたならば、百軒や千軒の家もきっと出てくるだろう。お前たちこそ、それほどの才能もおありでないから、物を惜しみなさるのだが。」と言って、あざ笑って立っていた。

その後であろうか、良秀が（描いた不動明王は）よじり不動と呼ばれ、今でも人々が称賛し合っている。

品詞分解・語句解説

解説

本文の内容を確認したので、続いてはこのお話のポイントをおさらいしていきましょう。

やばっ、サイコパス。

見舞いに訪れた人々も良秀の狂気に満ちた様子に「怨霊でも取り憑いたのか！？」と言っています。

それに対しても「自分は正気だ！！」と言わんばかりに反論しています。

家や家族を失っても「炎の描き方が分かって良かった！」って喜ぶ心情が理解できません。

理解に苦しみますね。

それだけこの良秀という人物が「芸術至上主義」であったということがわかります。

まとめ

いかがでしたでしょうか？

かなり衝撃的な内容のお話でしたね。
この作品を読んで、皆さんはどのように感じましたか？