枕草子「すさまじきもの②験者の、物の怪調ずとて～」現代語訳・解説

はじめに

引き続き『枕草子』の「すさまじきもの」の解説の続きをします。
「すさまじ」とは「興ざめだ」という意味です。
興ざめとは「興＝楽しげな気分や盛り上がり」が「さめて」しまうことです。
清少納言は様々な観点から、「興ざめなもの」を語っています。

今回解説する部分では、また少し違ったニュアンスの「すさまじきもの」が語られています。
清少納言の着眼点を、味わっていきましょう。

枕草子「すさまじきもの②」現代語訳・解説

ここまでのお話：すさまじきもの～

験げん者ざの、物ものの怪け調ちょうずとて、いみじうジュウしたり顔かおに独鈷とこや数珠ずずなど持もたせ、蝉せみの声こえしぼり出いだしてよみ居いたれど、
修験者が、物の怪を調伏すると言って、ひどく得意顔で独鈷や数珠などを（よりましに）持たせ、蝉のような声をしぼりだして経を読んでいるけれども、

誰が何に「独鈷や数珠など持たせ」たのですか？

験者（修験者）が「よりまし」に持たせたのです。
「よりまし」は、加持祈祷の際に護法童子を乗り移らせる存在のことを言います。物の怪を一時的に乗り移らせることもありました。女性や子どもであったそうです。

いささかさりげもなく、護ご法ほうもつかねば、
全く物の怪が退散する気配もなく、御法童子もよりましに取りつかないので、

集あつまり居い念ねんじたるに、男おとこも女おんなもあやしと思おもふウに、
集まり座って祈っていたが、男も女もおかしいと思っていると、

ここでは、病人の家族も集まって座り、祈っています。その家族たちが、状況が全く変わらないことを不審に思い始めた場面ですね。

時ときの変かはワるまでよみ困こうじて、「さらにつかず。立たちね。」とて、数珠ずず取とり返かえして、
（修験者は）所定の時間が過ぎるまで経を読み疲れ果てて、「いっこうに（護法童子がよりましに）取りつかない。立ちなさい。」と言って、（よりましから）数珠を取り返して、

あらまあ…
得意顔で登場したのに、ずいぶんと投げやりな態度になっちゃいましたね

「あな、いと験げんなしや。」とうち言いひイて、額ぬかより上かみざまにさくり上あげ、あくびおのれよりうちして、寄よりふしぬる。
「ああ、全く効き目がないことよ。」とつぶやいて、ひたいから上の方に髪を撫で上げ、あくびを自分からちょっとして、寄りかかって横になってしまったこと（は興ざめである）。

いみじうジュウねぶたしと思ふウに、いとしもおぼえぬ人ひとの押おし起おこして、せめてもの言いふウこそいみじうジュウすさまじけれ。
とても眠たいと思う時に、それほど思っていない人が揺り起こして、無理に話しかけてくるのは、非常に興ざめだ。

清少納言

今回紹介した「すさまじきもの」は、「期待外れ」+「思いやりや配慮のなさ」という共通点があるのよ。

まずは、修験者の言動はひどいでしょ！？自信満々にやって来たのに、効果もなく、心配する家族が目の前にいるってのにあきらめて寝ちゃうんだから…
良くなると思って頼んだのに…「わたくしの力不足で申し訳ありません」とか、家族に対する配慮があれば、私だって「すさまじき」なんて言わないわよ。

そして、「いとしもおぼえぬ人」がクッソ眠たいときにわざわざ起こしてきて話しかけてくること！
こっちの気持ちもおかまいなしで、自分のことだけのヤツなんて「いみじうすさまじけれ」なわけよ。

続き：除目に司得ぬ人の家～