今昔物語集「検非違使 忠明」現代語訳・解説｜戦わずして生き残る！機転と祈りが生んだ奇跡のジャンプ

はじめに

今回は『今昔物語集』の「検非違使 忠明」の解説をします。

「検非違使 忠明」は、宇治拾遺物語バージョンもありますが、ここでは今昔物語集バージョンの解説を行います。
宇治拾遺物語では「検非違使 忠明のこと」というタイトルで、内容も少し違うので、興味がある方は、ぜひ読み比べてみてください。

今昔物語集「検非違使 忠明」現代語訳・解説

今いまは昔むかし、忠明ただあきといふ検けん非い違い使しありけり。
今となっては昔のことだが、忠明という検非違使がいた。

若わか男おとこにてありける時とき、清水きよみずの橋殿はしどのにして、京きょう童わらわ部べといさかひイをしけり。
（その忠明が）若かったとき、清水寺の舞台で、京童部とけんかをした。

京きょう童わらわ部べ、刀かたなを抜ぬきて忠明ただあきを立たてこめて殺ころさむンとしければ、
京童部は、刀を抜いて忠明を取り囲んで殺そうとしたので、

言い争いから警察を取り囲んで刀を向けて殺そうとするなんて、物騒な時代ですね…

忠明ただあきも刀かたなを抜ぬきて、御み堂どうの方かたざまに逃にぐるに、
忠明も刀を抜いて、本堂の方向へ逃げると、

御み堂どうの東ひんがしの端つまに、京きょう童わらわ部べあまた立たちて向むかひイければ、
本堂の東のはしに、京童部がたくさん立ちて向かってきたので、

その傍かたえにえ逃にげずして、蔀しとみのもとのありけるを取とりて、
その方向（＝本堂の方向）へは逃げることができないので、蔀の下の方の板を取って、

脇に挟はさみて、前まえの谷たにに踊おどり落おつるに、
脇に挟んで、前の谷へ飛び降りると、

蔀しとみのもとに風かぜしぶかれて、谷底たにぞこに鳥とりのゐイるやうに、やうやく落おち入いりにければ、
蔀の下の板に風がとどまり、谷底に鳥が止まるように、ゆっくりと落ち込んでしまったので、

そこより逃にげていにけり。
そこから逃げて立ち去った。

京きょう童わらわ部べ、谷たにを見み下おろして、あさましがりてなむン、立たち並なみて見みける。
京童部は、谷を見下ろして、驚きあきれて立ち並んで（谷底を）見た。

忠明ただあき、京きょう童わらわ部べの刀かたなを抜ぬきて立たち向むかひイける時とき、
忠明は、京童部が刀を抜いて立ち向かってきた時、

御み堂どうの方かたに向むきて、「観音かんのん、助たすけ給たまへエ。」と申もうしければ、
本堂の方を向いて、「観音様、お助け下さい。」と申し上げたので、

ひとへエにこれそのゆゑエなりとなむん思おもひイける。
まったく、これはそういうわけだと思った。

「これ」とは、「そのゆゑ」が一体何を指しているのか、しっかりとおさえましょう。

「これ」は、清水の舞台から飛び降りて、京童部たちから無事に逃れることができたことを指します。
そして「そのゆゑ」は、本堂の観音様に「お助け下さい」と言ったこと＝観音様の加護があったことですね。

忠明ただあきが語かたりけるを聞きき継つぎて、かく語かたり伝つたえたるとや。
忠明が語ったことを聞き継いで、このように語り伝えているとか（言う）。

この表現があることによって、「当事者から話を聞いた」という信ぴょう性を持たせる効果があります。

まとめ

いかがでしたでしょうか？

検非違使とは、現代の警察官と裁判官の役割を担っているエリートです。
多勢に無勢とはいえ、刀を抜いて戦うこともできたはず。しかし、忠明はあえて「戦わずに逃げ切る」という方法を選びました。
むやみに争わず、機転を利かせてその場を収める。
これこそが、力に頼らない真の知的な強さだと言えるのではないでしょうか。

そして、「観音様、助けてください！」という神頼み。
この両方が合わさったからこそ、奇跡が起きたのかもしれません。

危機に陥った時に、その場にあるものでなんとかしようとする機転、「えいやっ！」と飛び降りる度胸が忠明の素晴らしいところだと言えます。
また、「観音様、助けてください！」と神頼みをするところが、忠明を完璧な超人ではない、どこか親しみやすいキャラクターにしているのではないでしょうか？

みなさんも、「もうダメだ！」と思う瞬間があるかもしれません。
そんな時は、忠明を思い出してみてください。
「今、自分にできる工夫は何かないか？」と知恵を絞り、あとは「なんとかなる！助けて！」と思い切って飛び込んでみる。
すると、驚くようにいい結果が得られることがあるのかもしれません。
そんな生き方のヒントが、この1000年前の物語には隠されているのかもしれませんね。