徒然草「花は盛りに①花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは～」現代語訳・解説

徒然草より第百三十七段「花は盛りに①花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは～」について解説をしていきます。

徒然草とは、鎌倉時代末期に兼好法師によって書かれました。
兼好法師が日常生活の中で見たり聞いたりしたことを書いた、随筆です。

今回のお話は、漢詩や古今和歌集の和歌の一部が引用されています。

この記事では

以上の内容を順番にお話していきます。

徒然草「花は盛りに」品詞分解・現代語訳・解説

本文・品詞分解（語句解説）・現代語訳

花はなは盛さかりに、月つきは隈くまなきをのみ見みるるものかは。

雨あめに対むかひイて月つきを恋こひイ、たれこめて春はるの行方ゆくえ知しらぬも、なほオあはワれに情なさけ深ふかし。

【訳】雨の夜に対して月を恋しく思い、簾をおろし室内にこもって春の移り変わりを知らないのも、やはりすばらしく、風流心が深い。

咲さきぬべきほどの梢こずえ、散ちりしをオれたる庭にわなどこそ、見みどころ多おおけれ。

【訳】きっと咲くに違いないぐらいの梢や、桜の花が散り落ちてしおれてしまった庭などこそ、見るべきところが多い。

歌うたの詞書ことばがきにも、「花見はなみにまかれりけるに、早はやく散ちり過すぎにければ」とも、

【訳】歌の詞書にも、「花を見に参りましたが、すでにすっかり散ってしまったので。」とも、

「障さわることありてまからで」なども書なけるは、

【訳】「都合が悪くなることがあって、参りませんで。」などとも書いてあるのは、

「花はなを見みて」と言いへエるに劣おとれることかは。

【訳】「花を見て。」と詠んだ（歌）に劣っているだろうか、いや、劣っていない。

何を言っているのでしょうか？

筆者は桜について

• 盛り（満開）の時だけを見るものではない
• 家の中にこもっていて、春の去ってゆく（桜が散っていく）のを知らないでいるのも良い
• 今にも桜が咲きそうなぐらいの梢も良い
• 花が散り落ちてしおれている庭も見どころがある
  と言っています。

「花見に行ったけど、すでに散ってしまっていた」という歌も「都合が悪くて花見に行けなかった」という歌も、「桜の見ごろ（満開の桜）を見て詠んだ歌」と比べて、劣っていることはないということですね。

花はなの散ちり、月つきの傾かたぶくを慕したふウならひイはさることなれど、

【訳】花が散り、月が沈んでいくことを恋しく思う習慣は、もっともなことであるが、

殊ことにかたくななる人ぞ、「この枝えだ、かの枝えだ散ちりにけり。

【訳】特に情緒を理解しない人は、「この枝も、あの枝も散ってしまった。

今いまは見みどころなし。」などは言いふウめる。

【訳】今は見どころがない。」などと言うようだ。

よろづのことも、始はじめ終おはワりこそをオかしけれ。

【訳】万事につけて、始めと終わりこそが趣深い。

男女おとこおんなの情なさけも、ひとへエにあひイ見みるをばいふウものかは。

【訳】男女の恋心も、一途に契りを結ぶことを（良いと）言うものだろうか、いや、そうではない。

あはワでやみにし憂うさを思おもひイ、あだなる契ちぎりをかこち、

【訳】結婚せずに取りやめとなった辛さを思い、はかない約束に恨みごとを言い、

長ながき夜よるを独ひとり明あかし、遠とおき雲居くもいを思おもひイやり、

【訳】長い夜をひとりで明かし、はるか遠く（にいる恋人）を思いやり、

「雲居」は物理的な遠さという意味と、身分的な遠さ（高貴な人）という意味があります。

ここでは、どちらでも理解できますね。

浅茅あさじが宿やどに昔むかしをしのぶこそ、色いろ好このむとはいはワめ。

【訳】茅が生えて荒れた家で昔を思い起こすのを、恋の情緒を好むと言うのだろう。

ここでは「全て、始めと終わりが趣深い」と言っています。

恋愛については「恋愛が成就することだけが良いというわけではない」とし、

• 結婚せずに別れてしまった辛さを思うこと
• 別れてしまったはかない約束を恨むこと
• 秋の夜長を独りで明かすこと
• はるか遠くにいる人（or身分が高くて手が届かない人）に思いをはせること
• 荒れた家で昔の恋人を思い出すことが本当の意味で恋の情緒を理解するのだ、と言っているのです。

つづく（望月の隈なきを千里の外まで～）

まとめ

いかがでしたでしょうか。

今回は徒然草より「花は盛りに①」（花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは～）を解説しました。
兼好法師が言いたかったことを、少しは理解できたでしょうか？

次回は「花は盛りに」のお話を最後まで解説し、全体として兼好法師の言いたかったことをまとめます。
ぜひご覧ください。